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剧照
剧情介绍
二战时，在德国占领下的波兰，管道工波德克（罗伯特·维凯威兹 Robert Wieckiewicz 饰）与搭档扎佩克兼做着小偷的勾当，错综复杂的下水道成了他们最好的隐匿处和贮藏室。他和城市中被封锁的犹太区做生意，跟德军中的乌克兰军官是旧相识，乱世中享有一点生活的自在。不久德国人开始屠杀、搜捕犹太人，部分不想被押往集中营的犹太人和波德克达成交易，按人头计价得到了藏身下水道的机会，黑暗又臭气熏天的下水道成了波德克收留犹太人的避难所，地面上的犹太人很快被抓捕一空，在物价飞涨和德国人持续的高压下，扎佩克离他而去，波德克只靠自己艰难维系着下水道中犹太人的安全……
长篇影评
1 ) 真实，最大的感觉是真实
我文采不好，只说自己的看法。看过好几部关于拯救犹太人的电影，最出名的一部是《辛德勒名单》，赚了我不少眼泪的，凡是这类有人性光辉的电影，总是能吸引我。
这片看下来，我最大的感受是觉得真实。说几个影像最深得画面：逃生的时候，有年轻的女犹太人因为嫌下水道脏不肯下去，有中年妇女坚持要丈夫在自己和情人间做个选择才肯走，有少女好不容易下去了，因为嫌弃肮脏而跑回集中营。甚至救人的波兰水管工也是为着钱在救人，坚持500元每天只包括11个人，当然到后面只为救人不为钱财了。有男子为了恋人的妹妹冒险跑到集中营，只管救自己恋人的妹妹，不救任何其他人，包括之前同屋人的老婆。同样，那中年妇女在集中营看到熟人，念念不忘的还是老公有没有和情人在一起。还有最后俄国人打跑德国人，水管工人把下水道的犹太人都拉出来，旁边那些波兰人的冷漠与敌视。甚至于后面的字幕，管道工后来身亡，被说成是“救犹太人的报应”
难道脏和乱比生命更重要？难道感情的纠葛比生命更重要？难道犹太人如此不堪，以至于救他们都会有报应，难道不都是生命，难道对那些基督徒来说人不都是上帝的子民？（好吧，我不信教，所以我无法理解这一点）
然而这些让人无法理解之处，更让我感受到一种真实，天下之大，无奇不有，我相信真有人宁可死也不愿活在脏的地方，总有人永远纠结于情情爱爱，包括善举也会有人不理解，不认同。写到这里，不知道怎么写了，，，或许人的思想是最难改变的东西了……
我把自己绕乱了，汗，就到这里吧
PS，，，我觉得里面的性爱镜头真的是没必要，可以有嘿咻的情节，没必要专门搞特写了，毕竟故事重点不在那里
这片看下来，我最大的感受是觉得真实。说几个影像最深得画面：逃生的时候，有年轻的女犹太人因为嫌下水道脏不肯下去，有中年妇女坚持要丈夫在自己和情人间做个选择才肯走，有少女好不容易下去了，因为嫌弃肮脏而跑回集中营。甚至救人的波兰水管工也是为着钱在救人，坚持500元每天只包括11个人，当然到后面只为救人不为钱财了。有男子为了恋人的妹妹冒险跑到集中营，只管救自己恋人的妹妹，不救任何其他人，包括之前同屋人的老婆。同样，那中年妇女在集中营看到熟人，念念不忘的还是老公有没有和情人在一起。还有最后俄国人打跑德国人，水管工人把下水道的犹太人都拉出来，旁边那些波兰人的冷漠与敌视。甚至于后面的字幕，管道工后来身亡，被说成是“救犹太人的报应”
难道脏和乱比生命更重要？难道感情的纠葛比生命更重要？难道犹太人如此不堪，以至于救他们都会有报应，难道不都是生命，难道对那些基督徒来说人不都是上帝的子民？（好吧，我不信教，所以我无法理解这一点）
然而这些让人无法理解之处，更让我感受到一种真实，天下之大，无奇不有，我相信真有人宁可死也不愿活在脏的地方，总有人永远纠结于情情爱爱，包括善举也会有人不理解，不认同。写到这里，不知道怎么写了，，，或许人的思想是最难改变的东西了……
我把自己绕乱了，汗，就到这里吧
PS，，，我觉得里面的性爱镜头真的是没必要，可以有嘿咻的情节，没必要专门搞特写了，毕竟故事重点不在那里
2 ) 下水道里的辛德勒
压抑，气氛很压抑，最近看了几部二战受苦受难犹太人的电影，这部几乎是没有任何光明可言。即便是正面形象的就难者，也未进行高大全式的刻意美容，人性化描述很全面，描绘了内心的挣扎，最终选择放弃利益全力施救。虽然是下水道里过着亡命生活，还是有着“非常时期的爱情”，全片性爱场面也不少，活着、吃饭、做爱，只要是人这几样都不能少，否则就是抑制人性。想起中国60年代，最压抑的时期，最保守的时期，却是中国人口繁殖最快的时期，表面都装正派，关上门整夜练插插功去了。
全片亮点不是很多，很容易睡着。导演可能希望不加修饰，尽可能真实地还原那段历史，导致尿点太多。
全片亮点不是很多，很容易睡着。导演可能希望不加修饰，尽可能真实地还原那段历史，导致尿点太多。
3 ) 以小见大
电影反映的是小人物，无论是救人的，还是被救的。故事的情节也相对平淡，没有太激烈的冲突或是催人泪下的场景，我指的是相对于辛德勒的名单，甚至于钢琴师这类的电影。所以是默默无闻的，也没有引起太大的轰动，只是入选了奥斯卡最佳外语片的提名而已，但却掩盖不住其闪闪发光的地方：人性在电影中得到得到了充分的展现。很喜欢这样的电影，于平淡中见功力，赛过声嘶力竭的大道理。
4 ) 《黑暗弥漫--下水道》
《黑暗弥漫--下水道》
长假开始，回味人性！通过电影，要比小说来得更快吧！
下面是：
1、人道
又是救人，这次是二战波兰的犹太人。发生地是华沙？格但斯克？
那是1943年，地点则是被纳粹占领的利沃夫市——那是一个真正弱肉强食的世界，弱者掠夺更加无能为力的人，而穷人则去偷更穷的人，简直就是一个信任危机空前高涨的年代……利奥波德·索恰（罗伯特·维凯威兹饰）是一名下水道工人，平时也会有一些小偷小摸的行为，因为只有这样他才能负担一个家庭的开支，养活他的妻子和女儿。
该下水道巡查员、业余小偷，偶然发现一群犹太人聚集区的难民企图不测发生时躲避到下水道中！
先是出于利益索求，后是出于人道主义及人性本色，帮助了其中的11名顺利躲过14个月，迎来苏军的解放！
2、原著
此片为今年提名奥斯卡最佳外语片的电影，根据真实事件改编。
本片原著是罗伯特·马歇尔创作的小说 "In the Sewers of Lvov: A Heroic Story of Survival from the Holocaust”（在利沃夫生存：一个英雄的故事，从大屠杀的下水道）
3、活下去
因为叙事主要是下水道，电影拍得非常黑暗（为了弥补这个缺憾，硬是让不见天日的避难者们可以常常开会矿灯），导演用几乎不加主观色彩的镜头来记录一个不见光的地下世界。
人性，在这里，丑恶与善良一并共存，真实无比，无论犹太人，波兰人，或者乌克兰反苏军管、亦或德军！
一切都是在二战这个巨大人类共同灾难中，集体演绎，目的是？-------生存！活下去！
4、上帝的惩罚
片末有这么一个翻译"仿佛我们需要上帝来互相惩罚"。为何呢？这里需要看看历史成因！
利沃夫市是乌克兰利沃夫州首府，该州1867-1918年属奥匈帝国，第一次世界大战后短命的西乌克兰人民共和国结束了，就划归波兰，但1939年划入苏联，其位于乌克兰西部，在德涅斯特河上游及布格河上游之间的丘陵地上。
她处于基辅、中欧和东欧通向黑海和波罗地海港口的交通要道上，其有利的地理位置，促进了她的经济发展。人口结构：乌克兰人为主，余为俄罗斯人、波兰人和犹太人。
基于真实历史（不是教科书历史）因此，本片结尾部分，犹太人被从下水道捞回阳光照耀下的地面，并没有引发多少本地居民的热情与关照！
正如本部影片执导筒的波兰的女电影人阿格涅丝卡·霍兰所言：
“2009年，出现了一大堆以二战期间纳粹对欧洲的犹太人和其他民族实行种族灭绝的大屠杀为核心概念的小说和电影作品，于是大家想当然地认为，与这个题材有关的方方面面，都已经得到了很好的延伸和发展，完全没有重复的必要了……不过，在我看来，这里还有一个最为重要的谜题没有得到很好的解决，挖掘得也不够深刻，我想知道的是——这种令人发指的罪行怎么可能真的会发生？而且还在这个世界不同地方得到了持续的响应，覆盖范围从卢旺达到波斯尼亚？在这种巨大的灾难和危机面前，人性到底被摆在了什么样的位置上？难道真的像大家认为的那样，这些可怕的事件和行为，只是人类历史发展过程中的一个意外？或者它们的存在是为了揭露我们本性中更加深层且黑暗的真相的？”
5、krysia chiger
片尾提及幸存小女孩齐格就此事写了本自传《穿绿毛衣的女孩》（The Girl in the Green Sweater）2008年出版。
就是类同《安妮日记》的亲身感受，现在齐格都是老太太了，我们可以看看其当年的照片！人类历史上，自我毁灭的事情从未间断过！
更多描述中的配图，请看http://xueqiu.com/6847723845/23473845
长假开始，回味人性！通过电影，要比小说来得更快吧！
下面是：
1、人道
又是救人，这次是二战波兰的犹太人。发生地是华沙？格但斯克？
那是1943年，地点则是被纳粹占领的利沃夫市——那是一个真正弱肉强食的世界，弱者掠夺更加无能为力的人，而穷人则去偷更穷的人，简直就是一个信任危机空前高涨的年代……利奥波德·索恰（罗伯特·维凯威兹饰）是一名下水道工人，平时也会有一些小偷小摸的行为，因为只有这样他才能负担一个家庭的开支，养活他的妻子和女儿。
该下水道巡查员、业余小偷，偶然发现一群犹太人聚集区的难民企图不测发生时躲避到下水道中！
先是出于利益索求，后是出于人道主义及人性本色，帮助了其中的11名顺利躲过14个月，迎来苏军的解放！
2、原著
此片为今年提名奥斯卡最佳外语片的电影，根据真实事件改编。
本片原著是罗伯特·马歇尔创作的小说 "In the Sewers of Lvov: A Heroic Story of Survival from the Holocaust”（在利沃夫生存：一个英雄的故事，从大屠杀的下水道）
3、活下去
因为叙事主要是下水道，电影拍得非常黑暗（为了弥补这个缺憾，硬是让不见天日的避难者们可以常常开会矿灯），导演用几乎不加主观色彩的镜头来记录一个不见光的地下世界。
人性，在这里，丑恶与善良一并共存，真实无比，无论犹太人，波兰人，或者乌克兰反苏军管、亦或德军！
一切都是在二战这个巨大人类共同灾难中，集体演绎，目的是？-------生存！活下去！
4、上帝的惩罚
片末有这么一个翻译"仿佛我们需要上帝来互相惩罚"。为何呢？这里需要看看历史成因！
利沃夫市是乌克兰利沃夫州首府，该州1867-1918年属奥匈帝国，第一次世界大战后短命的西乌克兰人民共和国结束了，就划归波兰，但1939年划入苏联，其位于乌克兰西部，在德涅斯特河上游及布格河上游之间的丘陵地上。
她处于基辅、中欧和东欧通向黑海和波罗地海港口的交通要道上，其有利的地理位置，促进了她的经济发展。人口结构：乌克兰人为主，余为俄罗斯人、波兰人和犹太人。
基于真实历史（不是教科书历史）因此，本片结尾部分，犹太人被从下水道捞回阳光照耀下的地面，并没有引发多少本地居民的热情与关照！
正如本部影片执导筒的波兰的女电影人阿格涅丝卡·霍兰所言：
“2009年，出现了一大堆以二战期间纳粹对欧洲的犹太人和其他民族实行种族灭绝的大屠杀为核心概念的小说和电影作品，于是大家想当然地认为，与这个题材有关的方方面面，都已经得到了很好的延伸和发展，完全没有重复的必要了……不过，在我看来，这里还有一个最为重要的谜题没有得到很好的解决，挖掘得也不够深刻，我想知道的是——这种令人发指的罪行怎么可能真的会发生？而且还在这个世界不同地方得到了持续的响应，覆盖范围从卢旺达到波斯尼亚？在这种巨大的灾难和危机面前，人性到底被摆在了什么样的位置上？难道真的像大家认为的那样，这些可怕的事件和行为，只是人类历史发展过程中的一个意外？或者它们的存在是为了揭露我们本性中更加深层且黑暗的真相的？”
5、krysia chiger
片尾提及幸存小女孩齐格就此事写了本自传《穿绿毛衣的女孩》（The Girl in the Green Sweater）2008年出版。
就是类同《安妮日记》的亲身感受，现在齐格都是老太太了，我们可以看看其当年的照片！人类历史上，自我毁灭的事情从未间断过！
更多描述中的配图，请看http://xueqiu.com/6847723845/23473845
5 ) 索哈并没有好报
这是波兰人视角看待犹太人被抓捕的过程，十几个犹太人在下水道工的帮助下躲在下水道里14个月求生的事。水道工是个小偷，开始是贪便宜赚点小钱帮助犹太人，帮助开始于交易，但是最后是出于怜悯和同情帮助犹太人，一直到这些犹太人被救。说实话被救助的这些犹太人都很自私自利，这些犹太人有小偷和叛徒，有的是懦弱和胆怯，虽然犹太人是无辜的，但是确实不太招人待见。如果带入角色我是水道工，大概率不会用自己和家人的性命做赌注去救助这些犹太人，在那个非人的年代除了自己和家人的命，其他的都不值得。而且这些犹太人没什么感恩的心，不团结还挺蠢。水道工的老婆是个好人，没有她老婆的善念就不会有后来的救人举动，也许当初就把犹太人出卖换钱了，人的善恶有时就在一瞬之间。索哈救了这么多少最后死于苏军的车轮下，好人真的是没有好报。这个电影很黑暗沉重。
6 ) 应该思考电影想要表达什么思想、感情！
应该站在更高的高度总结、领悟电影要表达的中心思想！而不是停留在仅仅看剧情、配音、部分故事情节这些肤浅的层面。索哈先生在黑暗中带给避难的犹太人以希望，而自己却处于危险和困难之中！然而他并没有放弃。本片很明显是颂扬索哈先生夫妇的英勇、无私、博爱等人性光辉的一面，这是人性和我们的社会中最难能可贵的！
好片
一个国家不能只有一种声音。
关于二战人们的反思似乎已经很多了甚至有点让人不耐烦了本片是一个真实的故事改编影片的叙事稍显简单但也让人觉得朴实就像主人公的性格从开始的为了钱为了生计到最后舍命救人人性就这样慢慢的被发掘但最让我感触的还是结尾的那段文字故事的原型 意外的死于俄国人失控的汽车下这
看了結尾字幕才知道男主角最後還是挂了…
地面之上是令人窒息的黑暗弥漫，地面之下才闪耀着人性的光芒。
下水道的犹太人们，当外面传来“都结束了”的时候，他们重新从井盖中钻出来，重见光明。战争真是太可怕了。片子唯独就是时长太长，且大部分场景都是在地下，太黑暗了。
他的故事是那类在最黑暗之中仍旧能够让人类看见光明的鼓舞人心的故事。
英雄也要接地气
「难道我们总是以上帝的名义相互惩罚？」
大部分人物都较为扁平
非常不错，下水道里绵延无尽长达14个月的黑暗。都是由人最本源的欲望驱使，慢慢地，拧成同一股企盼自由的力量。这个刻画的过程，是逐渐深入的，在此继续吐槽十三钗。战争主题的电影为何一定要拍得那么宏大壮观，滴水腐臭的管道一样可以如此震撼。当然作为一个学管道专业的，一开始就知道肯定要下雨。。
《下水道里的辛德勒》，故事没有逾越凡人所能，看上去真实、饱满、细腻，虽然压抑，却不失闪亮与杰出！
这种电影每每得知是真实故事改编就会更难受。电影拍得非常客观，导演极力避免个人感情的流露。下水道这个载体让这段黑暗的历史更加肮脏，而人性的发扬以及求生的欲望都刻画得十分出彩。
这是这些年里看过的二战关于犹太人片里我最喜欢的一部。电影从观赏性上来说没那么好看，没有的太多泪点梦幻点感情宣泄点也没有按照常规的把“十二门徒”的挑选说出必然原因，甚至还有一些残酷真实得令人反胃的镜头。这也许也是刻意的要把历史讲述得贴切真实而不让观者有一些总期待出现的意淫幻想吧
这部电影常会拿去合辛德勒作比较，一样的犹太人救世主，一样的先是唯利是图，而后舍己为人，但该片做的要比辛德勒更加真实，真实的地下水通道，黑暗，恶臭和同样恶心的性爱与人性的欲望，这便导致了两种结果，要么喜欢，要么嫉妒排斥
《下水道里的辛德勒》，故事没有逾越凡人所能，看上去真实、饱满、细腻，虽然压抑，却不失闪亮与杰出！
你能看到的，远远没有现实残酷。这个世界，从来不缺乏作恶者，虽然他们出现的方式不尽相同。
小市民的善良，救人救到底。兩個多小時不長，比讀書快多了。
深刻，沉闷，画质很好。
光明不在